来自 英雄人物 2018-12-03 06:09 的文章
当前位置: www.6038.com > 英雄人物 > 正文

锡山人文之三:华姓 明清时期无锡第一望族

  相传,华这个姓氏就起源于华山一带。   华氏在无锡约有1700多年历史,是明清时期无锡第一望族。历史记载,居住于无锡的华氏,尊晋朝孝子“华宝”为远祖。

  华氏在无锡约有1700多年历史,是明清时期无锡第一望族。历史记载,居住于无锡的华氏,尊晋朝孝子“华宝”为远祖。

  华宝,身历三朝:出生于晋朝,生长于宋朝,逝世于齐朝。《南史》立传说:华宝“晋陵无锡人也。父豪,晋义熙末,戍长安,宝年八岁。临行谓宝曰:须我还,当为汝上头。长安陷,宝年至七十不婚冠。或问之,宝辄号恸弥日,不忍答也。”

  华宝的父亲名华豪,在东晋安帝(司马德宗)的义熙末年,跟随南朝宋的建立者刘裕去长安出征。临走时,他对年幼的儿子说:“等我打完仗回来,为你结发戴冠(古代礼制为20岁戴冠)。”义熙末年为四一八年,那时华宝八岁。据此推算,华宝约出生于义熙七年(四一一年)。他们的军队所向披靡,于义熙十三年(417)七月抵长安,八月间大破后秦皇帝姚泓的部队,并擒住姚泓,于九月间斩于建康。第二年的十月,华豪跟随右将军朱龄石出征,在陕西的雍州和夏国的赫连勃勃遭遇,刘裕的儿子义真大败,华豪战死沙场。噩耗传到无锡,等待戴冠的华宝痛不欲生。按照古时礼制,男子20岁为弱冠,要行戴“冠礼”以表示成人。但战争不幸夺走了父亲的生命,出于孝义,华宝终身恪守与父亲的约定,既不戴冠,也未娶妻,头上扎着双髻凡亲戚朋友提到他的父亲,便号啕大哭。华宝因此被称为“孝子”,后被皇帝赐“孝子”匾额。

  华宝未娶,后将胞弟华宽的次子华悫作为嗣子。唐代,华宝在惠山的故宅,被改建成了“华孝子祠”。在无锡惠山脚下的118处家族祠堂中,最古老的一座,就是纪念华宝的“华孝子祠”。 这座祠堂屡经兴废,最后一次修复是清代乾隆二十七年(1762)。

  自晋义熙十三年到今日,已近1600年。期间,华宝18世孙华荣任北京主爵督尉,全家迁居当时的京都汴梁(今河南开封),又三世为华原泉,靖康年间随宋高宗南渡,遂重返无锡故乡,住梅里乡的隆亭(今东亭)。他成了华氏南渡后的第一世祖,后世子孙繁衍主要聚居荡口、东亭两镇。而荡口华氏,更是绵延成一方富庶大户。

  “唐伯虎点秋香”的三笑姻缘故事,在中国几乎是无人不知。故事说的是江南才子唐伯虎(唐寅,字伯虎,明代著名书画家、文学家)隐名埋姓, 以低贱的书僮身份潜入华府,追求佳人秋香的曲折故事。故事中华府的华太师,传说就是华察。华察时任四品翰林院修撰,还担任过皇子侍读和出使朝鲜的特使。古代称翰林院编史官为“太史”,因为“史”与“师” 谐音,人称“华太史”,在故事中被讹传成华太师。

  当然,这个故事纯属虚构,现实中的华太师比唐伯虎小了27 岁,而有案可稽的线 岁。

  华察(1497~1574)字子潜,号鸿山,江苏无锡人。嘉靖元年(1522)中举人。嘉靖五年(1526)中进士,选为庶吉士。后任户部主事,奉命去江淮征收租税。嘉靖十二年(1533)任翰林院修撰,校录历朝宝训、实录。后升为东宫侍读,参与会试。嘉靖十八年(1539)出使朝鲜,回国后执掌图籍,后因遭同僚谗毁而被弹劾。嘉靖调任司经局洗马,二十二年(1543)再被启用,任翰林院掌院学士,又拜侍读学士,奉旨主持应天府(今南京)乡试。翌年逢大比之年,主持会试和殿试。他秉公叙用天下名士。后复遭中伤而“抗疏乞归,拂衣归田”,于嘉靖二十四年再次弃官回家。

  嘉靖三十三年(1554),他资助无锡县令王其勤筑城抗倭。同年协助官府“丈田清粮”,查出漏税的无粮田16万亩,免去无田粮7000多石。但一些被查处的富豪凭借权势进行中伤,使负责此项工作的官员翁大立(华察门生、山东布政使参议)被借故革职,孙慎(监察御史)、王其勤被调任。华察为之不平,4年后在荡口鹅湖边为他们建立了一座“三公生祠”,亲自撰写《首建三公生祠记》,连同丈量器“步弓”一并刻石于祠内墙壁上。他还为地方修造桥梁,曾建成江陂桥(今江溪桥)、学士桥(在江陂桥南)、砖桥、鸭城新桥、冷新桥等。但也费巨资在隆亭造了一座豪华住宅,“五步一楼,十步一阁”,“侯门王府叹壮丽不如”,因而民间有“华太师造龙庭”、“龙庭一夜改东亭”的传说。华察于明万历二年(1574)五月二十七日逝世,终年77岁。葬于甘露萧塘。

  义庄,是中国古代特有的、由家族设立的慈善机构。主要功能是对族人实施扶危济困,为本族贫寒子弟提供助学,主要是提供钱粮、衣物等资助。

  无锡的第一座义庄就是荡口的华氏义庄,它也是江南一带保存最完整,规模最大、存续时间最长的义庄之一。这座义庄建于清朝乾隆年间, 曾获得乾隆皇帝的嘉奖。后来,华氏子孙还陆续创办了芬义庄、永义庄、 春义庄、襄义庄、徐义庄等,荡口一带义庄最多时达十座以上。

  在华氏义庄带动下,有着崇文重教传统的无锡大家族,渐渐也开始兴办教育,家族义庄逐渐形成规模,成为乡村最有力的经济组织和教育机构,不仅解决了民间贫富差距的社会矛盾,也对农村安定和经济发展推动很大。而荡口华氏子孙代代兴旺, 很大程度上也受益于义庄这类慈善制度的推广。

  宋人毕升首创的泥活字印刷术,是中国古代四大发明之一。不过,活字印刷真正开始在中国流行起来,却是从明代江南开始的。

  位于荡口的“会通馆”在中国印刷史上有着不同凡响的地位,其铜活字印刷声名远播,国家图书馆中收藏的许多早期刻印的典籍,有不少就出自会通馆。

  会通馆是荡口的一家私人印书作坊, 他的主人叫华燧。华燧(1439-1513),字文辉,号会通。明江苏无锡人。明藏书家、刻书家、道家。铜活字印刷家。因为喜欢收藏经史古籍, 华燧就在家中开辟场所专事刻印书籍,且率先采用铜制字模。他用铜活字印刷《宋诸臣奏议》、《锦绣万花谷》、《容斋随笔》等典籍,堪比肩欧洲金属活字“摇篮本”。

https://www.africaworld.net/yingxiongrenwu/609.html